伊邪那岐いざなぎと伊邪那美いざなみ

むかしむかし、天てんと地ちがまだ若わかく、世界せかいが油あぶらのように漂ただよっていたころ、高天原たかまがはらの神々かみがみは、二柱ふたはしらの神かみに「この漂ただよう国くにを固かため、形かたちを作つくりなさい」と命めいじました。その二柱ふたはしらこそ、伊邪那岐いざなぎと伊邪那美いざなみです。二人ふたりは天あめの浮橋うきはしに立たち、天沼矛あめのぬぼこで下界げかいの海うみをかき回まわしました。矛ほこを引ひき上あげると、その先さきからしたたり落おちた潮しおが積つもり、おのずから一ひとつの島しまとなりました。これが「淤能碁呂島おのごろじま」です。

Dahulu kala, ketika langit dan bumi masih muda dan dunia mengapung bagaikan minyak, para dewa di Takamagahara (Dataran Langit Tinggi) memerintahkan dua dewa: “Padatkan negeri yang mengapung ini dan bentuklah ia.” Dua dewa itulah Izanagi dan Izanami. Keduanya berdiri di Jembatan Mengapung Surga (Ame-no-ukihashi) dan mengaduk lautan dunia bawah dengan tombak bertahta permata (Ame-no-nuboko). Saat tombak ditarik naik, tetesan air laut yang jatuh dari ujungnya menumpuk dan dengan sendirinya menjadi sebuah pulau — Pulau Onogoro.

二人ふたりは島しまに下おり、天あめの御柱みはしらを立たてて、その柱はしらの周まわりを回まわり、結婚けっこんの儀式ぎしきを行おこないました。ところが、女おんなである伊邪那美いざなみが先さきに「なんと立派りっぱな男おとこでしょう」と声こえをかけてしまいました。順序じゅんじょが逆さかだったため、最初さいしょに生うまれた子こは骨ほねのない「水蛭子ひるこ」で、二人ふたりはその子こを葦あしの舟ふねに乗のせて流ながしました。

Keduanya turun ke pulau itu, mendirikan Tiang Suci Surga (Ame-no-mihashira), lalu mengitarinya untuk melakukan upacara pernikahan. Namun sang perempuan, Izanami, yang lebih dahulu berseru, “Alangkah gagahnya lelaki ini!” Karena urutannya terbalik, anak pertama yang lahir adalah Hiruko (“anak lintah”), tanpa tulang; keduanya pun menghanyutkannya dengan perahu buluh.

二人ふたりは天てんに戻もどって神々かみがみに相談そうだんし、今度こんどは男おとこの伊邪那岐いざなぎが先さきに声こえをかけ、もう一度いちど儀式ぎしきをやり直なおしました。すると次々つぎつぎと、日本にほんの島々しまじま――大八島おおやしま――が生うまれ、さらに山やまや川かわ、海うみ、風かぜなど、たくさんの神々かみがみが生うまれていきました。

Keduanya kembali ke langit untuk meminta petunjuk para dewa, lalu mengulang upacara — kali ini Izanagi yang berseru lebih dahulu. Maka lahirlah satu demi satu pulau-pulau Jepang — Ōyashima, “Delapan Pulau Besar” — disusul gunung, sungai, laut, angin, dan banyak dewa lainnya.

しかし、火ひの神かみである火之迦具土ひのかぐつちを生うんだとき、伊邪那美いざなみは大おおやけどを負おい、とうとう亡なくなってしまいました。妻つまを失うしなった伊邪那岐いざなぎは、悲かなしみのあまり、その火ひの神かみを剣つるぎで切きり殺ころしてしまいます。

Namun ketika melahirkan Kagutsuchi, sang dewa api, Izanami terbakar parah dan akhirnya wafat. Kehilangan istrinya, Izanagi yang dilanda kepedihan menebas dewa api itu hingga mati dengan pedangnya.

どうしても妻つまに会あいたい伊邪那岐いざなぎは、死者ししゃの国くに「黄泉よみ」へと降おりていきました。暗闇くらやみの奥おくで伊邪那美いざなみは言いいました。「もっと早はやく来きてくれたら……。私わたしはもう黄泉よみの食たべ物ものを口くちにしてしまいました。でも、帰かえれるかどうか神かみに頼たのんでみます。その間あいだ、決けっして私わたしの姿すがたを見みないでください。」

Karena begitu ingin bertemu istrinya, Izanagi turun ke Yomi, negeri orang mati. Di kedalaman yang gelap, Izanami berkata, “Andai kau datang lebih cepat… Aku sudah memakan makanan Yomi. Tapi akan kumohon kepada para dewa agar bisa pulang. Selama itu, jangan sekali-kali memandang wujudku.”

けれども伊邪那岐いざなぎは待まちきれず、櫛くしの歯はを折おって火ひをともし、闇やみの中なかをのぞいてしまいました。そこにいたのは、体中からだじゅうに蛆うじがわき、雷かみなりの神かみをまとった、変か果は妻つまの姿すがたでした。恐おそ伊邪那岐いざなぎは、一目散いちもくさんに逃に出だ恥はじをかかされた伊邪那美いざなみは怒いか黄泉よみの鬼女きじょたちを放はな追お

Namun Izanagi tak sanggup menunggu. Ia mematahkan satu gigi sisirnya, menyalakannya sebagai obor, dan mengintip ke dalam kegelapan. Yang dilihatnya adalah wujud istrinya yang telah berubah mengerikan — sekujur tubuhnya dipenuhi belatung dan dililit dewa-dewa petir. Dilanda ngeri, Izanagi lari tunggang-langgang. Izanami yang dipermalukan murka, lalu melepas para iblis perempuan Yomi untuk mengejarnya.

伊邪那岐いざなぎは、生者せいじゃの世界せかいと黄泉よみの境さかいにある「黄泉比良坂よもつひらさか」を、大おお岩いわでふさぎました。岩いわをはさんで、伊邪那美いざなみは叫さけ人ひとよ、こうなったからには、あなたの国くにの人間にんげんを一日いちにちに千人せんにん、殺ころ伊邪那岐いざなぎは答こた私わたしは、一日いちにちに千五百せんごひゃくの産屋うぶやを建た人ひとになぜ死しがあり、なぜそれ以上いじょうに多おお命いのちが生う始はじ定さだ

Izanagi menyumbat Yomotsu-hirasaka — perbatasan antara dunia orang hidup dan Yomi — dengan sebongkah batu raksasa. Dari balik batu itu, Izanami berseru, “Wahai kekasihku, kalau sudah begini, akan kubunuh seribu manusia negerimu setiap hari.” Izanagi menjawab, “Kalau begitu, akan kudirikan seribu lima ratus rumah bersalin setiap hari.” — Demikianlah ditetapkan asal mula mengapa manusia mengenal kematian, dan mengapa kehidupan yang lahir justru jauh lebih banyak darinya.

黄泉よみから戻もど伊邪那岐いざなぎは、けがれを清きよ川かわで身みを洗あら禊みそぎ」といいます。その清きよ左目ひだりめからは太陽たいようの女神めがみ・天照大神あまてらすおおみかみ、右目みぎめからは月つきの神かみ・月読命つくよみのみこと、鼻はなからは嵐あらしの神かみ・須佐之男命すさのおのみことが生う日本にほんの神話しんわは、ここから新あたら世代せだいへと続つづ

Sepulang dari Yomi, Izanagi membasuh tubuhnya di sungai untuk menyucikan kekotoran — ritual ini disebut misogi. Dari penyucian itu lahirlah: dari mata kirinya, Amaterasu sang dewi matahari; dari mata kanannya, Tsukuyomi sang dewa bulan; dan dari hidungnya, Susanoo sang dewa badai. Dari sinilah mitologi Jepang berlanjut ke generasi dewa berikutnya.