柳生石舟斎やぎゅうせきしゅうさい

大和やまとの国くに、柳生やぎゅうの里さとに、柳生宗厳やぎゅうむねよしという剣けんの達人たつじんがいました。のちに石舟斎せきしゅうさいと名乗なのる人物じんぶつです。

Di Provinsi Yamato, di desa Yagyū, hiduplah seorang ahli pedang ulung bernama Yagyū Munetoshi — sosok yang kelak bergelar Sekishūsai.

あるとき宗厳むねよしは、新陰流しんかげりゅうの達人たつじん・上泉信綱かみいずみのぶつなと立たち合あい、まるで歯はが立たちませんでした。己おのれの未熟みじゅくを悟さとった宗厳むねよしは弟子でしとなり、ついに奥義おうぎをすべて授さずけられたのです。

Suatu ketika Munetoshi berhadapan dengan maestro Shinkage-ryū, Kamiizumi Nobutsuna, dan sama sekali tak berkutik. Menyadari kementahannya sendiri, Munetoshi pun berguru, dan akhirnya menerima seluruh inti rahasia ilmu itu.

宗厳むねよしが究きわめたのは、「無刀取むとうどり」――刀かたなを持もたぬ素手すでで、斬きりかかる相手あいての刀かたなを奪うばう技わざでした。剣けんの究極きゅうきょくは、人ひとを斬きることではなく、争あらそいを収おさめることだと彼かれは考かんがえたのです。

Yang dikuasai Munetoshi adalah “mutō-dori” — seni merampas pedang lawan yang menebas, hanya dengan tangan kosong tanpa senjata. Baginya, puncak ilmu pedang bukanlah menebas manusia, melainkan meredakan pertikaian.

その評判ひょうばんは、徳川家康とくがわいえやすの耳みみにも届とどきました。家康いえやすはみずから木刀ぼくとうを取とり、「やってみよ」と打うちかかります。老おいた宗厳むねよしは素手すででその木刀ぼくとうを奪うばい、家康いえやすを地ちに転ころがしてみせました。

Kemasyhurannya sampai pula ke telinga Tokugawa Ieyasu. Ieyasu sendiri mengambil pedang kayu, lalu menyerang seraya berkata, “Coba lakukan.” Munetoshi yang sudah tua merampas pedang kayu itu dengan tangan kosong, dan membuat Ieyasu terjengkang ke tanah.

感嘆かんたんした家康いえやすは、徳川とくがわに剣けんを教おしえてほしいと願ねがいました。宗厳むねよしは高齢こうれいを理由りゆうに断ことわり、かわりに息子むすこの宗矩むねのりを推薦すいせんしました。

Terkagum-kagum, Ieyasu memohon agar Munetoshi mengajarkan ilmu pedang kepada keluarga Tokugawa. Dengan alasan usianya yang lanjut, Munetoshi menolak, dan sebagai gantinya merekomendasikan putranya, Munenori.

こうして柳生やぎゅう家けは、将軍しょうぐんの剣けんの指南役しなんやくとなりました。力ちからずくの征服せいふくではなく、技わざと知恵ちえによって、一族いちぞくの道みちを切きり開ひらいたのです。

Demikianlah keluarga Yagyū menjadi guru pedang bagi para shogun. Bukan lewat penaklukan dengan kekerasan, melainkan lewat keterampilan dan kebijaksanaan, mereka membuka jalan bagi wangsanya.

晩年ばんねん、宗厳むねよしは仏門ぶつもんに入はいり、石舟斎せきしゅうさいと号ごうしました。人ひとを殺ころす剣けん（殺人剣さつじんけん）ではなく、人ひとを生いかす剣けん（活人剣かつにんけん）こそ真しんの剣けんだと、彼かれは説ときました。

Di masa tuanya, Munetoshi memasuki jalan Buddha dan menyandang nama Sekishūsai. Ia mengajarkan bahwa pedang sejati bukanlah “pedang yang membunuh” (satsujinken), melainkan “pedang yang menghidupkan” (katsujinken).

宗厳むねよしは、家康いえやすが天下てんかを治おさめる世よを見み届とどけて世よを去さりました。柳生やぎゅうの名なは、守まもるための剣けんの理想りそうとして、後のちの世よに長ながく受うけ継つがれていきました。

Munetoshi sempat menyaksikan dunia di bawah pemerintahan Ieyasu sebelum wafat. Nama Yagyū pun terus diwariskan ke generasi-generasi berikutnya sebagai cita-cita pedang yang melindungi, bukan yang membinasakan.